המאבק הזה של 'בעלי זכות הקיום' הוא פריקת עול והפקרות מוחלטת, עקירת הדת

מאת בן תורה

דברים שנאמרו בכאב לב מפי מרינו הגאון רבי חזקיהו יוסף שרייבר שליט''א

בשיעורו ביום ב' י''ז חשוון ה'תשע''ד

''החלוקה הזו שקוראים לזה זכות קיום, אין החלוקה יכולה להיות אמת...

זה פריקת עול והפקרות מוחלטת, עקירת הדת כל מה שנעשה כאן...

כל מה שרבותינו עמלו וטרחו, מאז החז''א בדורות האחרונים, להקים מסגרת...

זה הפריקת עול... שעם תזמורת ברחוב, עם תעמולה, עפ''ז יכריעו מי יקבע לנו מה לעשות...עושים חוגי בית כל הדברים האלה זה מה שיקבע...בטל דעת זקנים...

כל ההצגה של הדברים זה הפקרות מוחלטת, זה עקירת הדת אמיתית שאחריתה מי ישורנה...עוד היום יש מישהו שלוקחים אותו לראשם מחר יקחו את מי שרוצים... גם היום הם לוקחים את מי שרוצים אבל היום בדיוק מי שהם רוצים בעוונותינו זה גברא רבה מחר כבר יהיה...

זה הפקרות מוחלטת זה עקירת הדת אמיתית הדבר הזה.

זה לא משנה בין אם כל הטענות צודקות, כל הסיפורים שמספרים ויספרו, גם אם הכול צודק וגם אם הצדק הזה חייב להעמיד מנהיג אחר, להחליף את ההנהגה, וגם אם בגלל זה צריך להקים עיתון, וגם בשביל העיתון צריך להקים מפלגה.

גם אם תמצי לומר את כל השטויות האלו, את כל ההבלים האלה, אז אין זה שום הצדקה, זה עקירת הדת אמיתית.

אין לזה שום הצדקה, אין פה שום תוכן, שום שייכות, לא ''עשו ב''ש כדבריהם''' זה שטויות והבלים.

עשו כדבריהם זה כ''א בבית שלו, הפרטי. [ורק תלמיד של ב''ש, מי שהוא עושה כדבריו].

לא מי שרץ לרשב''ם... וכשיש לו שאלה הוא יודע למי ללכת, ובפוליטיקה הוא הולך לזה... זה מה שהחזו''א דיבר שההפרדה בין ההלכה להנהגה זה אחד הדברים שהחזו''א נלחם ע''ז, על ההפרדה הזו.

היתה מפלגה שקראו לה פא''י, והיום קוראים לזה טוב, אבל בשעתו זה פא''י, היתה המפלגה והכרנו את האנשים שלהם, הם היו אנשים יראים ושלימים הרבה יותר חשובים מהאנשים של אגודה המנהיגים שלהם, החברי כנסת היו הרבה יותר חשובים, [ק.כ. ,י.מ.] והיו ת''ח היו אנשים יודעי ספר חיברו ספרים, שניהם ת''ח...

 היתה להם רק טענה אחת, המצביעים של פא''י, הקוזקים שלהם, זה היו אנשים שמסרו נפשם על שבת, זה שב''ב סגורה בשבת זה יהודי אחד שסגר את ב''ב בשבת, והרבה יותר הצליח מר' עמרם פה בירושלים [מ.ר.] וזה יהודי שהוא יסד את בית הכנסת פא''י ברחוב דסלר הוא הגבאי והוא פתח כל שבת את הראש שלו ממכות שקיבל, יהודי צדיק, העמיד דור, והצליח מאוד עם בניו הבנים של האנשים האלה הם הצליחו מאוד, מה כל הבעיה שלהם שסיפרו סיפורים שיש עסקנים וכו'.

זה היה הטענה שנשמעה, והגיע עד כדי שהחזו''א כתב מכתב ידוע ... שכל כה"ג אין חלק לעוה''ב... בר אוריין, ואין לו חלק לעוה''ב...

מדובר פה באנשים הרבה יותר... לא פרחחים כמו האלה שמנהלים היום, אנשים באמת יראים ושלימים, אנשים שהם מילדות בא''י, עליהם החזו''א סמך את כל המצוות התלויות בארץ כשזה הגיע להפרדה שהם עשו ... לא לשמוע להנהגה הרוחנית שהיה, היה להם הרבה אנשים זה לא היה ההנהגה הרוחנית המקובלת הם קבעו להם את מי שהם רוצים בשביל... הטענה הזו שלהם, והייתה להם טענה אמיתית טענות צודקות ובהרבה דברים הם גם צדקו,

ועם כל זה - זה הגיע עד לאין לו חלק לעוה''ב, האפשרות הזו, ה''אלף בית'' הזה ששום דבר לא עומד מפני זה, זה יסוד מוסד שהעמידו. מה שהיה פעם זה היה עולם אחר, כפרים וישובים, והיום במיוחד שכל העולם נהיה עיר אחת וכפר אחד, אז השליטה בהנהגה הזו זה ''אלף בית''.

ו''עשו ב''ש כדבריהם'' זה כ''א בבית שלו הפרטי, אבל לא בדבר ששייך לציבור  אין כזה דבר, זה שטותים והבלים, אם בקורבן תמיד יהיה מחלוקת ב''ש וב''ה, יבוא תלמיד של שמאי ויקריב כך, ויבוא תלמיד של  הלל ויקריב  כך, יקריבו שני תמידים...

אין ספק זה סתם שטותים והבלים...

בפרט שעשו כדבריהם ב''ש הלכו עם רמקולים ברחוב, ועשו חוגי בית, ו... צעק שמה, שאנחנו... וכו'. שב איתו  בביהמ''ד, תלבן דברים תהיה תלמיד שלו, במקומו של ר' אליעזר, בסדר, מי שגר שם במקומו איפה שר' אליעזר היה רב...

ההנהגה הציבורית היא אחת, זה דבר שלא ניתן לחלוקה, וזה הכול, גם אם כל הטענות היו אמת...

ולא לדבר ע''ז שזה ודאי רמאי, שזה שקרים ועיוותים ושטויות והבלים, וכן שמעתי לא שמעתי, זה לא משנה, יש גם קצת כבוד, קצת להתייחס לאנשים יותר מבוגרים, שאף אחד מהם לא נבהל מכל הדברים האלו, מכירים הרבה יותר דברים שא''א לדבר עליהם, והפה מלא וא''א לדבר, בטביעות עין מכירים דברים.

"תלמידי הרב שך", מישהו ראה אותם, פעם אצל הרב שך? אני ישבתי עשר שנים, ליד הרב שך לידו ממש, מישהו ראה אותם? ראינו את מי שהיה שם כל התלמידים המובהקים, רובם לא נמצאים בצד הזה...

ואחרי זה הגרי''ש, אף אחד לא מצליח להכחיש, לאן הוא שלח את כל ההכרעות הציבוריות, לאיפה שלח, אין אף מילה שהצליחו לשקר, יש מקום שגם לשקר אפילו אי אפשר....

באים ולוקחים אברכים צעירים תמימים, שבוער להם היראת שמים, ושומעים איזה מילה של קנאות, כורים אוזן ושומעים את כל הסיפורים האלו, שהפרחחים האלו, הם יהיו המדריכים של האנשים של ב''ב, של האנשים האלה שהם קדושים וטהורים, שלא זזה ידם מעולמה של תורה, יושבים שם עשרות שנים, הם אלו שהקימו את היהדות, ובא מישהו לבדוק שמה כמה שנים, לבדוק אם יש שם קצת קנאות, אז הוא יבוא עכשיו, וידריך את כל החבורה מסביב שמה...

פורקי עול כ''א עם האינטרסים שלו, כל אחד מן הרשימה שם אין אחד שהוא לא בעל נגיעות ואינטרסים...

זה המחלוקת האמיתית, זה הלאו האמיתי של הדאורייתא, אין  בזה ספק...

זה הלאו ד''ת, זה עוון פלילי להצביע להם, מי שמסייע בידם עתיד ליתן את הדין...

כתוב שיונקי שדיים נענשו, זאת אומרת ששוגג וטועה בדבר מצווה הוא לא תירוץ הוא לא תשובה לזה, וגם הם חטאו כי הם השתתפו בזה,  יצאו הם ונשיהם וטפם זה מה שהיה הם נענשו...

כל מי שירצה, זה מצווה ללחום מלחמת חורמה נגדם, וגם מתרפה במלאכתו אח הוא לבעל משחית...''