רשימת הבלוגים שלי

יום ראשון, 21 בדצמבר 2014

גועל נפש של חילול ה'

מאת הרב אליהו קאופמן

     חז"ל המליצו לקרב כל יהודי לתורה אבל מעולם לא נאמר על ידם לקרב את התורה ליהודי.לא במקרה המליצו חז"ל בזו הלשון ולא בלשון האחרת.כאשר מקרבים יהודי לתורה הרי שהוא אמור לעבור שינוי אט,אט ולעלות במדרגות שמירת המצוות,אך כאשר פועלים להיפך – לקרב את התורה ליהודי,הרי שהתורה משתנה עפ"י שגעונו של היהודי הלא דתי(שאליו מקרבים אותה),עד שהתורה מאבדת כליל את טהרתה וקדושתה והופכת לצחוק ולקלס,רחמנא לצלן.הקירוב של יהודי לתורה הוא קירוב של נשמות אך קירוב התורה ושינוייה ליהודי הוא קירוב של גופות.הרפורמים,וגם הקונסרבטיבים,הלכו והולכים בדרך השנייה,ומקרבים את התורה ליהודי,ואף למתבולל ולנכרי עד שהכול נראה ונעשה כהצגה זולה שמגיעה עד לכדי התבוללותם של המשתתפים בחוג הקלס הזה.

להמשך כנסו כאן

 
   אבל בעשורים האחרונים נוספו גם "אורתודוכסים" במסכות של "קירוב התורה" ליהודי עפ"י "רוח התקופה".להבדיל מהרפורמים והקונסרבטיביים הרי שהללו פעלו ופועלים מתוך היהדות הצרופה לקעקע את יסודות התורה,ולכן לא פלא שחילול ה' הנגרם ממעלליהם גרוע וגדול יותר מזה של הרפורמים והקונסרבטיביים(שכולם בישוב כבר התרגלו שדרכם איננה באמת יהדות).הלצים בלבוש ה"אורתודוכסי" גורמים גם לכאלה שהיו יכולים להתחזק יותר לרדת לליצנות שאיננה יהדות ולגרום לא רק לחילול ה' אלא לגועל נפש מאותו חילול ה'.ובמה דברים אמורים?
     פרשת הצגת "תצוגת האופנה" בבית הכנסת "בית אל" בת"א לא הפתיעה אותי.בתי כנסת כאלה קיימים היום,לצערנו הרב,בשפע.באחד מהם מקרינים סרטי חולין ולא פעם גם בתשעה באב,באחר מעלים הצגות תיאטרון ויש גם כזה שמארח "קונצרט" רעשני של שירה הזויה,ולא חסרים "שלוחים" שמדליקים נרות חנוכה בבתי הימורים ואף בבתי בושת,והכול כמובן נעשה בשם ה"קירוב".קרייריסטים לעת מצוא הפכו לפתע פתאום ל"רבנים".מה שהופך את אותם "רבנים" ל"רב" איננו הלימוד התורתי והקדושה אלא היכולת להשפיל את הרמה התורתית עד לכדי ביזוי בהצגות שפל,שגם הקלים שבחילוניים היו קוברים את עצמם למראה הדברים הללו.ה"רבנים" הללו לא במקרה נתפרים לצבורים ולאנשים ריקים ופוחזים שע"י כספי התרומות הם הופכים את ה"רב" לשחקן תיאטרון,שהכול יודעים שדתו איננה דת אלא פלסתר,ושאפילו במילה "תרבות" אי אפשר לקרוא לתוכן העלוב הזה.לא במקרה ה"עסקים" הללו פורחים בצפונה של  ת"א ובשאר מרכזי הבוהמה והבהמה,כשה"רב" וההצגה הם רק עוד דרך של ניסיון להעביר שעמום ולמלא תוכן לאנשים ריקנים.
    לא פלא הוא בעיני שאנשי התנועה הקונסרבטיבית סירבו ל"תצוגת האופנה" הזו,וזאת משום שלהם עוד נותר מוסר חילוני שיש לו "קו אדום" בין רגש למסורת היהודית לבין הוללות.אבל ל"רבנים החופשיים" של "אורתודוכסית התיאטרון" אין גבול לערכי הבימה שהם מכניסים ליהדות ומבזים אותה.צריך גם להיות עז פנים ושקרן – כמו ה"רב המקומי של בית הכנסת "בית אל",אריאל קונסטנטין,כדי להיתמם ולטעון שהכול נעשה בלי ידיעתו,כשהוא עצמו נתפס בעין המצלמה צופה בתועבה המעורטלת הזו – על רקע ה"חזנים" המזמרים "לכה דודי" ביום של חול,ובעיניים חמדניות וחולות תאווה.קונסטנטין הוא עוד יבוא של ה"רבאיים" האמריקאים ההזויים שהפכו את היהדות לחוחה והטלולה ואשר מגלגלים עיניים לשמים ב"צדקות" של "קרוב לבבות".בית כנסת שמשווק כ"בינלאומי" ו"ישראלי" גם יחד(???),ושאת קידוש ליל שבת שלו עורכים בגינה עם שמפניה(אולי כדאי להזמין כעוד "אטרקציה שיווקית" – בקידוש על השמפניה,את אבישי רביב...),מלמד היטב על תוכנו ורצינותו.הכול למען הכסף,למען הפרסום ובשרות הליצנות.אני מכיר – ברוך ה',מספיק יהודים ויהודיות חילוניים שלא ידרכו על מפתן בית כנסת מהסוג הזה,כי עבורם בית כנסת הוא בסיס רוחני שאותו הם חפצים לראות בקדושתו.היהודים הללו – בהגיעם לבית כנסת,מחפשים אך ורק קדושה ורוחניות.תיאטרון וליצנות יש להם בשאר ימי השבוע במנה גדושה,בעוונותינו הרבים.לא פעם נתקלתי בארץ – אך בעיקר בעולם,באותה אסכולה תיאטרלית שממנה יצאו רק התבוללויות,זנות,חילול ה' ואפילו עריות.
     הרמב"ם מסביר שכל יהודי הוא לא פעם – גם כשומר מצוות,תבנית נוף מולדתו והוויית מגוריו בין הגויים.רוב השיגעונות הדתיים שמגיעים לשראל,והנעים בין היהדות התיאטרלית הזו לקיצוניות דתית לאומנית,מגיעים דווקא ממדינת ה"מודל" הישראלית ל"תרבות" ההתנהגות – מארה"ב.קונסטנטין,קרליבך,דב ליפמן מ"יש עתיד" ועוד לא מעט "ילדי פרחים" תימהוניים עם כיפות צבעוניות ועם גיטרות הזויות,וכמובן גם הרפורמים והקונסרבטיביים,מגיעים מאותה ארה"ב שמשווקת לנו את תרבות השוליים של שוליה בחותמת "דתית".ומנגד,מאותה ארה"ב מגיעים אלינו גם הקיצוניים שבלאומנים הישראלים כמאיר כהנא ורבים מאנשיו,יהודה גליק,טייטל ,גודמן ועוד לא מעט כאלה שהשיגעון אצלם אינה שיטה אלא דרך חיים מיסיונרית.באוירה הגזענית של ישראל הרי שכולם יודעים,שומעים וניזונים מהתקשורת המספרת לנו שוב ושוב כי יגאל עמיר,האחים קהלני והרב עוזי משולם הם יוצאי תימן.עבודות דוקטורט נכתבות על הקשר בין המוצא המזרחי – ובמיוחד התימני,לבין קיצוניות אלימה ואידיאולוגית.אבל מנגד,איש אינו מדבר ואינו עורך מחקרים על הקשר בין המוצא המשותף מחבר העמים של ברוך גולדשטיין,אקסלרוד הכהניסט מכפר תפוח, מפיקת "כרוז החזיר" נגד המוסלמים,אשתו של יגאל עמיר,עורך ה"פולסה דנורא" נגד רבין,ועוד מטורפים רבים אחרים.אך במיוחד קיימת שתיקה תקשורתית ו"מחקרית" בנוגע לקשר שבין תימהונות קיצונית לבין יוצאי ארה"ב.
     את הגל הזה – של גועל הנפש מחילול ה',מעודד במיוחד ארגון אחד,שבית הכנסת "בית אל" ו"רבו" הם ילדי טיפוחיו,והארגון הזה גם מעודד את השיטה הזו שאבותינו לא פגשוה בהר סיני,בפולין או במרוקו.זה ארגן "צוהר" המפורסם של דוד סתיו,שמוכן ל"גייר" כל דבר שזז,זהו הארגון של עמי פוירשטיין שמקבל לקהילתו אנשי תועבה במוצהר וזהו הארגון של יובל שרלו שהפך את הרפורמה ל"אורתודוכסיה הפרטית" שלו. יתכן שבאמת כוונתם של הללו  היא טובה אבל הדרך לגהינום לא פעם מלאה בכוונות טובות.החבורה הזו עוד לא הבינה שהתרת מצוות היהדות למען הרבים איננה הדרך לחיזוק היהדות אלא הדרך לפרימת היהדות ולחיזוק הרפורמה,שלבסוף מבוללת רבים וטובים.בדרך שבה הם הולכים – להפוך את היהדות ל"שואו", הם גם  מתירים את מצוותיה ואת גדריה.וכך הגענו היום לדוגמניות של קונסטנטין בבית כנסת אורתודוכסי,ולרצון של  נשים "חרדיות" לפרק את עזרת נשים בבתי הכנסת.בדרך הזו הם גם יגיעו לכך שאמירתו של גוי על כוונתו ל"התגייר" תהפוך אותו אוטומטית ליהודי,ובדרך הזו תהפוך כשרות המאכלים ל"המלצה" בלבד.
     לפני שנים רבות היה בית הכנסת הזה – ששמו היום "בית אל",בית הכנסת של הרב פרדס שנתפס במעשים מגונים בנשים, מול פרוכת בית הכנסת.אין לי ספק שרוח רעה עדיין שוכנת בין כתליו של בית הכנסת הזה,שרק הדרדר יותר ויותר,ומה שהיו פעם "מים גנובים" בתוכו הפכו כיום,רחמנא לצלן" ל"מים חיים" ו"מתוקים".בקיצור,מישהו "הלבין" את התועבות של הרב פרדס(שמזמן ערק לחו"ל...)והפכן ל"יהדות אטרקטיבית ומושכת",באופן גלוי.כדאי שה"בית היהודי" – השולט במשרד הדתות,יתעורר מהר מחלום ה"ליבראליות הדתית" שלו לפני שעבור הכיפות הסרוגות זה יהיה,חס ושלום,מאוחר מדי.

אין תגובות:

הוסף רשומת תגובה

שים לב: רק חברים בבלוג הזה יכולים לפרסם תגובה.