מכתבים קצרצרים

'יתד נאמן' ו'הפלס' המיטו שואה על היהדות החרדית הם הרסו אותה
צריך בשביל זה לחיות את התקופות ואת הזמנים בשביל לדעת להשוות בין אז להיום. אם למשל נספר לכם כי הישיבות לפני חמישים שנה נראו עולם אחר בתחום הלבוש והצורה - הכוונה לעולם הליטאי - היה מודרני מאוד, רוב בחורי הישיבות היו להם בלוריות ענק עד כדי שהיו רבנים שזעקו שזה חציצה לתפילין וכי הם לא יוצאים ידי חובת תפילין. לדוגמא ר' שלמה זלמן אויערבך זעק נורא נגד הבחורים הללו ודוקא הרב שך היה זה שיצא להגן על בעלי הבלוריות בטענה כי אם חלילה נטען כי אינם מניחים תפילין אז מוציאים לעז על ראשי הישיבות מהדורות הקודמים שאף הם נהגו כך. היו אלו שניים, והם רבה של בריסק והחזון איש שהביאו מהפך בעולם הליטאי בתחום הזה, הם החדירו אוירה אחרת שהחליפה את הלבוש והמנהגים, ומה שהיה מקובל אז לא מקובל עוד היום

לא ככל הגויים בית ישראל ולא ככל המפלגות אגודת ישראל זעק ר' יצחק מאיר לוין ז"ל
בשביל להבין מה שאני מבקש להעלות כאן אני מקדים עם דברי ר' יצחק מאיר לוין שהיה זקן הנבחרים בכנסת ולכן היה לו את הכבוד לפתוח את ישיבות הכנסת, הוא נשא נאום ארוך ניצל את המעמד הזה, וכך הוא היה אומר: 'לא ככל הגויים בית ישראל ולא ככל המפלגות אגודת ישראל', הוא ביקש לבטאות את ההבדל בין החרדים לחילונים, שאלו האחרונים מתנהגים ככל הגויים ואילו אנו החרדים מתנהגים אחרת, אנו מתלבשים אחרת מדברים אחרת, ואפילו העיתונות שלנו היתה אחרת, לא ראו בעיתונות החרדית של אז את מה שרואים היום, איש לא חלם אז כי זה בכלל יתכן, הופיעו כמה עמודים בודדים שמילאו אותם בחדשות ובכמה מאמרים שעסקו בענייני חיזוק הדת והתקפות קשות על החילונים והמזרחי, וכשלקחת לידך עיתון חילוני ראית מיד את ההבדל התהומי, אותנו עניין אך ורק עניינים הקשורים לדת, ואילו אותם עניין כל השטויות שבעולם

העולם החרדי היה עסוק עם מלחמות השבת ניתוחי מתים ודומיהם
היום לא יאמין איש, אלו הפגנות היו נגד בתי קולנוע, נגד תיאטרון, כשהקימו את האיצטדיון בירושלים התנהלה מלחמה ממש לחמו בכל הכח נגד שחלילה לא יטמאו את ירושלים עם איצטדיון. כשעוברים על המלחמות של אז, אנו שואלים את עצמנו מה קרה, כל מה שהיה אז טרף ואסור הפך להיות מקובל או כאלו שלא עושים מזה ענין יותר. שינוי רציני ברחוב החרדי, והשאלה היתה מתי זה קרה ואיך. אין צורך לנחש או לבנות תיאוריות, קיימת מציאות, נתפוס את העיתונים החרדים של לפני הקמת 'יתד נאמן' ומה קרה מיד אחרי זה, איזה מהפך, ויבינו לאן התדרדרנו. לפני 'יתד נאמן', 'המודיע' היה שמרני ועסק בתחומים מסויימים בלבד, אבל מאז שהחל להופיע 'יתד נאמן' פרצה תחרות קשה, ואז לא עוד חילולי שבת וניתוחי מתים ודומיהם אלא התקפות קשות של חרדים על חרדים, שזה היה חורבן בפני עצמו, ובשל החשש שמא הציבור יעבור לעיתון האחר התחילו להביא חומר כזה שמעולם קודם לכן לא העלו על הדעת שזה יהיה בעיתון חרדי

החילונים והמזרחיסטים חגגו את נצחונם עם הופעת 'יתד נאמן'
כל עוד הציבור החרדי היה מאוחד והיכו בחילונים ובמזרחיסטים יום יום, לחילונים היתה בעיה, הם חיו במלחמה מתמדת, ידעו כי החרדים לא יירדו מהם ולא יאפשרו להם להרוס את המדינה ולחלל את קדושת ארץ ישראל, אבל באותו יום שקם 'יתד נאמן' והחרדים פרצו במלחמה פנימית קשה, החילונים צהלו, ברור היה להם כי המשחק הזה נגדם הסתיים, לא עוד חילולי שבת וניתוחי מתים אלו הפכו להיות נושאים משניים, הראש עבר לכיוון אחר שעיקרה תחרות, וגררה את החרדים כולם לכיוון החילוני, עד כדי כך שהיום למשל יש לך בעיתונים החרדים חומר הרבה יותר מענין מאשר בעיתון חילוני, אוספים חומר מכל העולם וממלאים עשרות עמודים מספקים חומר כזה, שעד להופעת 'יתד נאמן' איש לא חלם שזה יקרה. אותו דבר קרה עם המזרחי, עד אז היינו עסוקים יום יום להוכיח כי שיטת המזרחי פסולה ולא טובה, אבל מאז הופעת 'יתד נאמן' הנושא הזה דעך, הראש עבר למלחמות החרדים בינם לבין עצמם

הישיבות נהרסו הם הפכו להיות סניפי מפלגות
עוד משהו מאוד חמור קרה עם הופעת 'יתד נאמן', הרב שך החדיר את העיתון לישיבות, עד כדי כך שקבע כי מותר לקנות את העיתון מכסף מעשר, ואם עד אז המשגיחים לא איפשרו להכניס עיתון כלשהו לישיבות, הם טענו כי בחור צריך ללמוד ולא לקרא עיתונים, עשו סיבוב של מאה ושמנים מעלות עד כדי שהיו מי שלא התפללו עד שלא סיימו לקרא את העיתון דבר שהחריד את רוב הרבנים וראשי הישיבות ולא העיזו לומר מילה מחשש מה שיעשו להם, ומי שאמר הורידו את ראשו כמו שדאעש עושים למתנגדיהם, ולא יכלו לעצור בעד התופעה הזו. בזמני בישיבות ישבו ולמדו, לא היה זכר של פוליטיקה ולא נתנו לקרא עיתונים כלשהם, בימינו הפוליטיקה חוגגת, העיתונים תופסים חלק מאוד חשוב מחיי הבחורים, הכל השתנה מן הקצה אל הקצה

30 שנה שהחילונים עושים חיים על הגב החרדי
מאז הופעת 'יתד נאמן' התחולל שינוי לא רק בישיבות וברחוב החרדי גם בתחום הייצוג והקשר עם החילוני. בעוד שלפני כן התרחקנו מהם עד כדי שכמעט ולא ראית יהודי חרדי שיעבוד במשרדי הממשלה וברבנות הראשית, השתנו הדברים ויותר חרדים חדרו למוסדות ממשלתיים ורבנות מטעם, אנחנו החרדים עושים הכל לעבוד יחד עם החילונים במשרדי הממשלה ובכל מקום ציבורי, וזה בא עם מחיר יקר, במקום שנתרחק ונתבדל עד כמה שאפשר נשקיע את כוחנו וזמננו לחיים בצוותא של יהודים חרדים ובמסגרת חרדית וככה נשמור על עצמנו, פרצנו גבולות והתקרבנו לחילונים, ולא די בכך, חרדים מסיתים חילונים נגד חרדים, האינטרס החרדי הוא האחרון בסדר העדיפויות, האינטרס האישי והמפלגתי קודמים, ואלו גרמו וגורמים שמהרסייך ומחריביך ממך ייצאו, אין ולא קם אוייב לחרדי יותר מן החרדי, החילונים לא צריכים עוד לעמול לחפש את עוונות החרדים, הם מקבלים זאת על מגש של כסף, הם נותנים למפלגות החרדיות להכות זה בזה, הם נהנים ממלחמות העיתונים החרדים, זה משרת אותם ואת מטרתם, אין עוד מי שמפריע להם, ועל כך הם מודים למי שהקים את 'יתד נאמן', מי שביקש להחדיר 'השקפה', הוא זה שהביא לחילונים את נצחונם על החרדים, ירדו מהם, לא מפריעים להם כמעט בכלום, ועד כדי כך שהחרדים הם לא עוד אופוזיציונרים, הם הפכו להיות שותפים ראשונים לכל קואליציה ואין זה משנה ימין או שמאל, מה שמשנה זה הכסף, דבר שלא ראו בשלשים השנים הראשונות של המדינה, החרדים וויתרו על מיליונים רבים למען האידיאה, כל הנסיונות שעשו מפא"י לצרף את אגודת ישראל שאז היתה חסידית וליטאית יחד לקואליציה לא הצליח, עמדנו על העקרונות שלנו שלא נושאים באחריות. אבל ראו מה קרה מאז הקימו את 'יתד נאמן', התחרות גרמה שהתירו את סגנות השר, וחדרו עמוק למקומות שבעבר זעקו כי אסור ליהודי חרדי לשבת שם. 'יתד נאמן' הוא היה הגורם למהפך הזה, בלעדיו זה היה לוקח עוד חמישים שנה לפחות עד שהיינו מעיזים לעשות את מה שאנו עושים היום