שאלה גלויה לאדמורי"ם - מדוע אינכם משקיעים ביראת שמים של החסידים כמו שאתם משקיעים במאבק באינטרנט האם שכחתם מדרכי החסידות של עשה טוב וממילא יתקיים הסור מרע?

עושה רושם כי הם מחפשים עבודה קלה, ככל הנראה יתייאשו מעבודה הקשה, ובמיוחד מן העיקר שהיא היראת שמים. במשך של עשרות שנים גדולי החסידים השקיעו עבודה אדירה להחדיר יראת שמים בחסידים, זה היה עיקר העיקרים, מפני שאם יש יראת שמים כל היתר כבר קל לסדר, אם אין יראת שמים לא מצליחים בכלום, במילים אחרות יראת שמים זה יסוד היסודות לכל דבר וענין

במשך שנים היו וויכוחים בין חסידים לליטאים בענין, כשהליטאים סבורים כי העיקר הוא לימוד התורה וכל היתר פחות חשוב, זה גרם שמצאנו לפני עשרות שנים מי שישבו בשבת ולמדו בהתמדה אדירה כשסיגריה בפה שלהם, החסידים לא האמינו בדרך הזו טענו כי האל"ף בי"ת הוא היראת שמים, ואכן בעלי המוסר סברו בענין זה כמו החסידים שחייבים ללמוד מוסר מפני שתורה לבד בלי מוסר אין כל ערובה שיתנהגו כמו שצריך, ויצויין כי בענין הזה היתה מחלוקת קשה בין הליטאים, היו מי התנגדו לשיטת המוסר

אבל נתעלם מן הוויכוח שלהם ונעבור כאן לוויכוח שבין בעלי המוסר לדרכי החסידות, בעלי המוסר טענו כי חייבים לעבוד עם הסדר והוא קודם ולפני הכל ה'סור מרע', החסידים מן העבר האחר טענו כי חבל על הזמן, עדיף להשקיע הרבה יותר ב'עשה טוב' מפני שאז אוטומטית כבר נסור מן הרע. ככה שבעלי המוסר השקיעו הרבה כח ב'סור מרע', והחסידים ב'עשה טוב'

אבל במשך השנים התהפך הגלגל, והיום מוצאים אנו כמה אדמורי"ם גדולים מי שאמורים להבטיח את האידישקייט של חסידיהם, במקום שישקיעו ב'עשה טוב' הם הפכו להיות מתנגדים שרופים ועובדים קשות על ה'סור מרע', ושוחכים שזה בניגוד גמור לדרכי החסידות שהאמינה כי עדיף לעסוק ב'עשה טוב' וככה ממילא ישיגו את ה'סור מרע'. קחו את פרשת האינטרנט, נמצא כמה אדמורי"ם שמשקיעים הרבה כח בסור מרע, ואינם קולטים כי עם זה לא יצליחו להבטיח את העשה טוב, וכי עדיף לפני הכל להשקיע ב'עשה טוב' וממילא ישיגו את ה'סור מרע'

אין זה סוד, כי הרבה יותר קשה לעבוד על העשה טוב, סור מרע זה בסך הכל לא לעשות כלום, אבל עדיין רחוקים מאוד מלעשות משהו בשביל הנשמה. נכון שסור מרע זה גם ענין, אבל עדיין אינך משיג משהו רציני. החסידים זעקו מאתיים שנה, כי כל העבודה היא סביב דבר אחד והוא היראת שמים של האדם, השקיעו בענין הזה, מפני שאין עשה טוב יותר מזה, זה מוביל לכל דבר טוב, ומבטיח אוטומטית את הסור מרע

אבל בכל המאבק הזה של האינטרנט לא נמצא אדמו"ר אחד ויחיד שיעבוד על היראת שמים של חסידיו. אדמו"ר אחד אכן דיבר על היראת שמים, והוא לכן לא עוסק באיסורים בענין, אבל האחרים לא משקיעים כלום ביראת שמים, איך להעלות את האדם לדרגה שאז כל הדרשות בענין האינטרנט והנשים הערומות כלשון אחד האדמורי"ם היו מיותרות. מי שרוצה להצליח במאבק נגד האינטרנט חייב להשקיע ביראת שמים של חסידיו, מי שמנסה דרכים אחרות יכשל, מפני שרק דבר אחד ויחיד יכול למעט את סכנת האינטרנט והוא היראת שמים, וכל עוד שאותם האדמורי"ם לא ישובו לדרכי החסידות ויעבדו על היראת שמים של חסידיהם, המאבק הזה יכשל, מפני שבלי יראת שמים אין כל דרך למנוע ולסגור זאת בפני חסידיהם

הגיע הזמן שמי שמכונים אדמורי"ם קודם יילכו ללמוד חסידות, ורק אחר כך יטפלו בחסידיהם, עושה רושם כי האדמורי"ם של ימינו אין בהם את מה שיש בקצה השרוול של חסידים ואנשי מעשה ממשיכי דרך הבעל שם

חיים שאולזון